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周恩来的政治智慧
发表日期:2018-4-2 【编辑录入:zx】 【信息来源:《中国领导科学》杂志 作者:路阳】 阅读次数:12468

     [摘 要] 周恩来经历过中西文化的双重洗礼,既有马克思主义的世界观,又传承中华优秀传统文化的智慧和美德。他的一生充满卓越的政治才能和超群的领袖风范。是未雨绸缪具有远见卓识的政治家,是重视研究规律、善于驾驭未来的政治家,是标新领异、善于创新的政治家。
     [关键词] 周恩来;政治家;政治智慧
     [中图分类号] C933.22 [文献标识码] A [文章编号] 2095―7270(2018)02―0022―04

     政治智慧是领导者在治国实践中对事物的判断、处理和开拓创新的能力。它是领导者学识、经验、才华的集中体现。周恩来是一位在中国大地上成长起来的无产阶级革命家,经受过中西文化的双重洗礼。他既具有马克思主义的世界观,又传承中华优秀传统文化的智慧和美德。他博学多才,睿智超群,以高超的政治智慧和领导艺术领导中国革命和建设的伟大实践,是中国共产党领导人中的杰出楷模。

     一、未雨绸缪的远见卓识
     古人云:凡事预则立,不预则废。古今中外,概莫如此。周恩来是一位具有远见卓识的政治家。他学识渊博,阅历丰富,善于借助马克思主义这个“望远镜”和“显微镜”,高瞻远瞩,审时度势,从已知推断未知,从现实把握未来。

     不管多么复杂的环境,多能棋高一着,赢得主动。
     (一)静中见动 预见未来
     周恩来是一位“一叶落而知天下秋”的领导者。他善于静中见动,科学决策,掌握主动。1937年,周恩来得知长沙将组织一个青年战地服务团,到国民党第一军胡宗南部服务。当时,虽然国共合作抗日,但蒋介石会不会反共,还难以断定。周恩来未雨绸缪,指示蒋南翔推荐一名共产党员报名参加。针对胡宗南的特点,提出要选出身名门贵族或官宦之家,年纪较轻,仪表不俗,政治面目不左不右的;言谈举止有爱国进步青年气质的;知识面宽,记忆力强,善于随机应变的人。要像天津的萝卜白面红心。据此,蒋南翔推荐了熊向晖。实践证明,这颗“闲棋冷子”作用惊人。蒋介石曾多次密令胡宗南闪击延安,均被时任胡宗南侍从副官、机要秘
书的熊向晖密报中央,致使蒋介石的一次次阴谋均以失败告终。这是我党情报工作的典范,也是周恩来未雨绸缪的杰作。
     (二)见微知著 洞察未来
     唯物辩证法认为,事物是发展变化的,变化万千的物质世界是有规律的。领导者必须有见微知著的洞察力,善于在事物刚刚发生变化时就预见其未来趋势,并以此制定应变措施。周恩来就是这样一位见微知著、洞察未来的政治家。
     1940年12月25日是“西安事变”中被扣押的蒋介石被释放四周年纪念日。这一天,蒋介石突然宴请周恩来。席间,蒋一反常态,大谈与周恩来的友情,并提议为“和平与友谊”干杯。这一表现立刻引起周恩来的警觉。他意识到如此大献殷勤,一定包藏祸心。于是立即向中央发报,预言蒋介石近期可能有针对我党和革命力量的重大阴谋,提议党中央及各解放区保持高度警惕,以防不测。事实完全证实周恩来的预见,仅过十多天,蒋介石就发动了震惊中外的皖南事变。周恩来以极度悲愤的心情写下了“千古奇冤,江南一叶;同室操戈,相煎何急!”的诗篇。并在《新华日报》发表,以此向世人揭露蒋介石破坏抗战,屠杀新四军的血腥罪行。周恩来见微知著的政治智慧由此可见一斑。
     (三)揭示规律 驾驭未来
     客观事物尽管纷繁复杂,但仍有内在规律可寻。周恩来就是一位善于运用规律、驾驭未来的领导者。在艰苦卓绝的战争年代,他重视研究民主革命规律、统一战线规律、隐蔽战线斗争规律。在波澜壮阔的社会主义建设时期,他重视研究经济建设规律、社会发展规律、外交工作规律。周恩来正是由于重视研究规律、善于驾驭规律,才使得他决策艺术高超,领导成就卓著。关于太平洋战场的形势分析和战略方针的提出是周恩来提示规律、驾驭未来的成功范例。
     1941年12月7日,日本偷袭珍珠港,太平洋战争爆发,美国政府直接参战。那么,太平洋战争的特点如何?前途怎样?它对二次世界大战的战局会产生怎样的影响?我们应采取何种战略方针?一时成为世人关注的焦点。     1941年12月14日,周恩来在《新华日报》发表《太平洋战争与世界战局》一文,从世界反法西斯战争的长期性、不平衡性、全面性、一致性、阶段性、主从性这六个方面,系统地阐述太平洋战争与世界战局的关系,进而对太平洋战争形势、特点、对策、前途作出分析和预测。指出太平洋战争是持久战,决非速决战;必须以持久的消耗战和太平洋上联合的力量打击日本,才能置其于死地。文章号召反侵略国家联成一体,休戚与共,共同战胜法西斯。历史似乎完全按照他文章的逻辑在演绎发展。这不得不令人对周恩来高超的智慧由衷地叹服。


     二、求同存异的思维艺术
     马克思主义哲学认为,普遍联系的观点是唯物辩证法最基本的观点之一。根据这一原理,领导者应努力从那些表面上看来不相同的事物中寻找相同因素,从而掌握决策的主动权。周恩来善于将求同存异的思想用于领导实践,通过异中求同、立异扬同、存异待同的方法,求大同存小异、求小同存大异,存其异、寻其同,抑其异、扬其同,立其异、求其同,舍其异、待其同,在中国革命和建设的舞台上谱写了一曲曲胜利的凯歌,其政治智慧更是令人拍案叫绝。
     (一)抑异扬同
     在同异共存、主次相依的矛盾统一体中,为了达到群体目标,首先弘扬“同”,暂时抑制“异”,这是一种高超的协调艺术。周恩来善于用辩证思维方法,分析矛盾的主与次,抑异扬同,从而掌握决策的主动权。和平解决西安事变是周恩来运用抑异扬同思维艺术的典范。
     西安事变发生后,周恩来冷静分析了错综复杂的国内外矛盾。既看到中国共产党和广大人民群众同蒋介石的“异”(蒋介石发动“4·12”
反革命政变,破坏国共统一战线,屠杀大批共产党员和革命群众),同时又看到其“同”(由于日本帝国主主的入侵,民族矛盾上升为主要矛盾,阶级矛盾已经退居到次要地位。在国家安危、民族存亡问题上,彼此有着“大同”)。为了中华民族生存这个“大同”,周恩来力主“事变”和平解决,实现“反蒋抗日”向“逼蒋抗日”转变,建立新的统一战线。为了实现这一目标,周恩来受中央委托,亲自率团到西安斡旋。对蒋介石本人晓以大义,说明利害,迫其停止内战,团结抗日,而不要做民族的千古罪人;与此同时,又抓紧做宋子文、宋美龄这两个关键人物的工作,希望他们以民族大义为重,促成事变和平解决。纵观和平解决西安事变的全过程,可以清楚地看到周恩来善于抑异扬同的思维艺术。
     (二)立异求同
     周恩来求同存异思想的一个基本点,就是主张先把双方不同的立场说清楚,然后找共同点。他认为这才是诚实的态度,才能处理好问题。可见,周恩来所求的同,是以矛盾双方的差异为前提和基础的同。1972年发表的中美《上海公报》就是周恩来“立异求同”思维艺术的结晶。
     1971年10月20日,基辛格第二次访华,为尼克松访华作具体安排,并就尼克松访华的中美联合公报问题进行具体谈判。美方提出的公报草案,只强调共同点,不提双方的分歧,以显示其中国之行的成果。周恩来明确否定美方草案,用领异标新的方法提出了公报的新思路:先立异,后求同。既不掩盖分歧,也不强求一致,可以各说各的,明确写出双方的分歧,同时也写出双方的共同点,以便共同遵守。这一意见使美方大感意外,认为这种公报在外交史上前所未有,也是美国国内无法接受的。周恩来耐心地做说服工作。他指出:中美在意识形态、社会制度和国际重大问题上存在严重分歧,20多年的隔膜不可能消失于一旦。如果在此情况下双方签署那种不说真话、也不打算遵守的陈词滥调的文件,那是不可取的。掩盖分歧的做法会给两国人民和全世界一些幻想,也将会使他们失望,反而不利于两国关系。周恩来提出的公报草案以毫不妥协的言辞表明了中方在全部问题上的立场,并留下空页让美方填写他们的立场。这种实事求是的真诚态度让美方难以拒绝。由此一个风格独特、内容别致的中美联合公报诞生了。这是一个先讲差异、再在差异基础上求同的范本,是一个双方都保持真实形象,而又为双方都能接受的文件,也是周恩来求同存异思维之花结出的政治智慧之果。
     (三)存异待同
     处于矛盾同一体中的矛盾双方的同与异,有时由于事物内部要素与外部环境的影响,同的条件一时尚未成熟,矛盾还不到彻底解决的时候,应该如何求同呢? 周恩来往往采取存异待同的方法,即矛盾双方各自保留不同点,同时积极创造条件,等待时机,在等待中寻求统一。1949年周恩来起草的《共同纲领》就是既求同存异,又存异待同的典型范例。
     众所周知,中国共产党从诞生之日起,就把实现社会主义和最终实现共产主义作为自己的奋斗目标。毛泽东在1940年写的《新民主主义论》中明确指出,新民主主义革命的前途必然是社会主义。新中国成立前夕制定的、起着临时宪法作用的《共同纲领》却为何不写进“社会主义”呢?这是周恩来存异待同思维艺术的一着妙棋。在《共同纲领》起草过程中,周恩来一方面坚定不移地从坚持党中央规定的各项基本政策出发,和各民主党派、民主人士寻求共同点;另一方面,鉴于他们在社会主义问题上的认识差异,如果这时强行将社会主义写进《共同纲领》,势必发生矛盾,影响建设新中国这个大局。所以,他采取先存异后求同的办法,在《共同纳领》中不写社会主义,从而使《共同纲领》得到一致通过。此后,随着社会主义革命的不断深入,社会主义也逐渐被人们所理解和接受,全国人民在党的领导下一起迈上社会主义康庄大道。这是周恩来存异待同思维艺术的丰硕之果。

     三、领异标新的创新品格
     清代大艺术家郑板桥有诗云:“删繁就简三秋树,领异标新二月花”。诗人虽是讲艺术创作要删繁就简,领异标新,但用来形容周恩来的领导艺术却是惟妙惟肖。他用政治智慧创造的众多领导奇迹,就像是一朵朵美丽的鲜花绽放在他人生之路上,让后人尽享其芬芳。
     (一)以迂为直 退中求进
     唯物辩证法认为,事物的发展是由肯定到否定、再到否定之否定,呈现螺旋式上升和波浪式前进。所以,发展是前进性和曲折性、上升性和回复性的统一。领导者的高明之处就在能善于从迂回曲折中开辟前进的道路。就像兵圣孙武所说:“军争之难者,以迂为直”“以直为利”“先知迂直之计者胜”。周恩来就是一位深谙“迂直之道”的领导者。他有时主张党走迂回曲折的道路,而实际上都为更直接、更有效、更迅速地前进创造条件。20世纪60年代初,他提出的“调整、巩固、充实、提高”八字方针便是运用“以迂为直、退中求进”领导艺术的实例。
     众所周知,20世纪六十年代初,中国国民经济遇到严重困难。如何摆脱困境是一个严峻课题。1960年8、9月间,国家计委向周恩来提出编制明年计划的方针,应以“整顿、巩固、提高为主”。周恩来欣赏这个提法,并把“整顿”改为“调整”,补充“充实”二字,从而形成一个系统完善的发展国民经济的正确指导方针。为了贯彻这一方针,他于1960年10月主持起草了中共中央关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示和关于彻底纠正“五风”问题的指示。这两个文件对纠正农村经济政策中的“左”的错误、刹住“共产风”、调整人民公社内部生产关系、稳定农民生产情绪起了很大作用。同年11月中旬至12月中旬,他两次召集副总理商讨,在整个经济布局上,要缩短工业战线,拉长农业战线;在农业系统,要缩短基本建设战线,拉长生产战线;在机械设备方面,要先主机、后辅机、先维修、后制造。实践证明,这些调整方针是正确的。由于全党和全国人民的共同努力,经济逐渐走出低谷,重新恢复生机和活力。
     (二)匠心独运 柳暗花明
     周恩来学识渊博,才智超群,既是智广谋深的解难高手,又是领异标新的巨匠。面对难题,看上去山重水复,他却能标新立异,独辟蹊径,达到柳暗花明的新境界。用“水天一色”来解决人民大会堂设计中的难题是周恩来领异标新的又一典范之作。
     北京人民大会堂在设计工作中遇到一大难题:置身于这样大的会堂里,怎样让人既不感到渺小,又不晕头转向。这是一个极具挑战性的人和建筑的矛盾。对此,专家们各抒已见,众说纷纭。周恩来一边倾听,一边思索。当大家说完后,他首先提出设计要遵循“以人为本、物为人用”的原则。然后从日常生活现象里提出一个发人深思的问题:“天空很大,大海很宽,可是人站在海边,看海不显远,看天不显高,人并不显得渺小,这是什么原因呢?”简单而又新颖的提问,一下撇开了具体建筑设计的纷争,把人们的思绪带入一个崭新的意境。是的,当人们来到烟波浩渺的海滨,遥望天水相连的景色时,顿觉心旷神怡。这和建筑设计有何关联呢?周恩来用铅笔在纸上画了一个不规则的扁圆形的顶棚图,启发大家在设计上利用这个错视角。他说:“因为天空是没有直角的,大海也看不到界限,我们的大会堂能不能也搞成水天一色、浑然一体呢?”简洁的话语,形象的比喻,使专家们豁然开朗。建筑科学的难题被周恩来用朴素的生活哲理所化解。设计师们根据这一思路,很快完成了新的设计方案:顶棚成穹隆状,与墙面圆角相交,上下圆曲,浑然一体。人置身其中,既不感到压抑,又不感到空旷。人民大会堂也成为周恩来“水天一色”的美学思想生动的体现。

     (本文作者:中共江苏省委党校教授、中国领导科学研究会常务理事、江苏省领导科学研究会副会长兼秘书长)

     责任编辑:程冠军

 

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